Kirchengeschichte Teil 2: Von der Reformation bis zur Brüderbewegung

 

zusammengestellt von Wolfgang Bühne

Inhaltsverzeichnis:

Die Reformation

Die Erweckung in Deutschland, England und Nordamerika

Erweckung in England und Amerika

Die „Brüderbewegung“: Die Anfänge in England

Die Verbreitung der Brüderbewegung

Brüderbewegung in Deutschland

Trennung: Der sogenannte „Bethesda-Streit“

Standpunkte der „Offenen Brüder“

Standpunkte der „Exklusiven Brüder“

Die Entwicklung der Brüderversammlungen

 

Die Reformation

 

Die Reformatoren:

- Martin Luther (1483-1546) Deutschland

- Ulrich Zwingli (1484-1531) Schweiz

- Johannes Calvin (1509-1564) Frankreich (Hugenottenverfolgungen, ca. 1535-1750)

- John Knox (1514-1572) Schottland / England

 

• William Tyndale (1494-1536) gehängt

• Thomas Cranmer (1489-1556) verbrannt

• Hugh Latimer (1485-1555) verbrannt

• Nikolaus Ridley (1500-1555) verbrannt

 

 

Ergebnisse der Reformation:

• Rechtfertigung aus Gnade (sola fide, scriptura, gracia)

• Autorität der Bibel, Verbreitung der Bibel

• Ablehnung von Papst, Ablass, Fegefeuer, Maria, Heilige, Sakramente (bis auf Taufe und Abendmahl), Mönchtum

• Jeder Christ hat durch Christus direkten Zugang zu Gott Lieder, Auslegungen, Dogmatik

 

 

Mängel

• Sakramente Taufe/Abendmahl

• Judenfrage

• Verfolgung der Täufer

• Kirche und Staat (unklarer Kirchenbegriff)

• Beibehaltung von Priestern und Laien

 

Gegenreformation

Ignatius von Loyola (1491 – 1556) „Anti-Luther“

- Offizier, Visionen, Dominikaner

1534 Gesellschaft Jesu (SJ = Jesuiten)

Einführung der Inquisition = Kirchengericht mit Folter

Exerzitien, absoluter Gehorsam,

Einfluss auf Politik und Bildung

 

Stammbaum protestantischer Denominationen

• 1517 Lutheraner

• 1520 Reformierte

• 1525 Täufer („Wiedertäufer“, Menno Simons, 1492-1559)

• 1543 Anglikaner

• 1560 Prebyterianer

• 1612 Baptisten (ab 1834 in Deutschland)

• 1787 Methodisten

 

Bewegungen:

• Pietisten (in Deutschland)

• Puritaner (in England und Amerika)

• Dissenters (in England)

• „Brüder“ (von Irland und England um die ganze Welt)

 

 

Die Erweckung in Deutschland, England und Nordamerika

Der ,,Pietismus“ in Deutschland

• Philipp Jakob Spener (l635-1705) „Pia desideria“

• August Hermann Francke (1663-1727)

-Erweckung unter Studenten

-Waisenhaus in Halle (2000 Kinder)

-Schulen

-Pädagogikum

-Bibelverbreitung, Bücher

-Apotheke

-Erste Missionare (Bartholomäus Ziegenbalg, Indien)

 

Graf Nikolaus L. von Zinzendorf (1700-1760)

-1710-1716 Schüler von A.H. Francke

-Senfkornorden (12 Jahre)

-Jurastudium, Heirat

-1722 Ankunft der „Mährischen Brüder“

-1732 Erweckung

-Mission in alle Welt (bis zum Tod Zinzendorfs 312 Missionare!)

 

Kennzeichen der Herrnhuter:

Leben in Gemeinschaft, Liebe, Fröhlichkeit, Heilsgewissheit, Glaubensmut, Lieder, Leben in Bescheidenheit und Armut, Hingabe, frohes Sterben, Missionsbegeisterung, Erwartung der Wiederkunft Jesu

Segen des Pietismus:

• Predigt des Evangeliums

• Notwendigkeit der Bekehrung

• Ablehnung der Sakramente

• Auch „Laien“ predigen

• Bibel und Literaturverbreitung

• Neue Lieder

• Soziale Hilfe

• Kirche = Gemeinschaft der Heiligen

• Erste Vorstellungen von Zukunft Israels

• Tausendjähriges Reich, Wiederkunft Jesu

Aber: behindert und verfolgt von den protestantischen Kirchen

 

 

Erweckung in England und Amerika

John Wesley (1703 - 1791)

- 15. Kind der Susannah

- 1720 Theologiestudium

- 1725 ,,Heiliger Klub“

- 1735 Ausreise nach Georgia, erste Begegnung mit Herrnhutern

- 1738 Bekehrung nach Gespräch mit P. Böhler

 

Dann 52 Jahre Erweckungsprediger

- 400.000 km zu Pferd

- ca. 50.000 Predigten (pro Tag ca. 4)

- 230 Bücher

- 1751 Heirat (1771 verlässt seine Frau ihn)

George Whitefield (1714 - 1770)

- Sohn eines Kneipenwirtes

- 1734 Theologiestudium, Begegnung mit

- „Heiliger Klub“, John Wesley

- 1735 Bekehrung nach monatelangen Kämpfen

- Pfarrer und Evangelist Straßenprediger

- bis zu 100.000 Menschen, Stimme: 1,7 km weit

- Waisenhaus in Georgia, 13 x Ozean überquert

- Erweckung in Amerika

- Friedenstifter, Demut

- „Lieber verbrennen als verrosten!“

 

 

Die „Brüderbewegung“: Die Anfänge in England

 

Vorgeschichte: Um 1800-1830 unter den „Evangelikalen“ Erstarrung, Orthodoxie, Separatismus

Wunsch nach: Geistlicher Einheit, Bibelstudium, Gebet

Folge: Private Hauskreise entstanden

 

Anthony Norris Groves (1795-1853)

-Zahnarzt, Bekehrung

-Wunsch Missionar zu werden

-Missionsgesellschaft?

-Ausreise nach Bagdad 1829

-1827 mit J.C. Bellett in Dublin Hauskreis

-erstes Brotbrechen

 

John Nelson Darbv (1800-1882)

-1819 Jurastudium

-1820-25 persönliche Bekehrung und Erweckung. Theologiestudium,

-1826 Ordination, Priester in Irland

-1827 Unfall, Behandlung in Dublin,

-Hauskreis von Groves, Heilsgewissheit

-1829 Nachbehandlung in Dublin, Brotbrechen

-1834 Austritt aus der anglikanischen Kirche

-Reisedienst in alle Welt

-Über 40 Bände Auslegungen usw. Lieder, Bibelübersetzungen: engl., franz., deutsch, ital.

 

Georg Müller (1805-1898)

-Jugend als Vagabund und Dieb

-1825 Theologiestudium

-Bekehrung

-Judenmission in London

-1832 Austritt aus Missionsgesellschaft

-Prediger in Bristol (Baptisten)

-1834 ,,Verein zur Verbreitung der Bibelkenntnis“

-1836 Erstes Waisenhaus (bis 1870 fünf große

-Waisenhäuser für 2.000 Kinder)

-1875-1892 Missionsreisen in alle Welt

 

Am Lebensende:

- 200 x die Bibel gelesen

- 10.024 Kinder aufgenommen

- 81.500 Kinder in Schulen unterrichtet

- 115 Missionare unterstützt (z.B. Hudson Taylor)

- 1.989.266 Bibeln und Bibelteile verschenkt

- 60 Missionare sind durch die Arbeit entstanden

- 30 Millionen Mark weitergegeben

- Nachlass: 150 Dollar

 

 

Die Verbreitung der Brüderbewegung

Versammlungen in Plymouth, London, Dublin, Bristol, Barnstaple usw.

-Konferenzen

-Teeabende / Lesezusammenkünfte

-Evangelisation

-Literatur, Verlage, Zeitschriften

-Vortragsreihen

 

Wiederentdeckte Wahrheiten:

-Wesen der Kirche, himmlische Berufung

-Allgemeines Priestertum

-Prophetie (Zukunft Israels im Unterschied zur Entrückung der Gemeinde)

-Stellung der Gläubigen in Christus

-Werk Jesu am Kreuz

-Brotbrechen, Anbetung

 

Folgen:

-Bruderliebe

-Geistesgaben / Dienst

-Himmlische Gesinnung

-Hingabe, Mission, Diakonie

-Verbreitung der Wahrheiten

-Trotz Vielfalt (in Form und Auffassungen) Einheit. In kurzer Zeit 1.000-de von Versammlungen

 

Brüderbewegung in Deutschland

- 1840 Besuch von G. Müller in Stuttgart

- 1843 Erste Versammlung in Stuttgart / Tübingen

- 1849 J. von Poseck übersetzt Bücher von Darby, erste Konferenzen, erste Versammlung im Rheinland

- 1854 Besuch von Darby in Wuppertal (bei v. Poseck)

- Carl Brockhaus

- 1855 Übersetzung des NT mit v. Poseck u. Brockhaus

- 1869/70 Übersetzung des AT

- 1856 Erste Ausgabe „Geistliche Lieder“. Zahlreiche Versammlungen entstehen in Westfalen, im Siegerland, Dillkreis, Schlesien, Rheinland usw.

 

Trennung: Der sogenannte „Bethesda-Streit“

Vorgeschichte:

B.W. Newton in Plymouth

- Falsche Lehren - Aufgabe des „allgemeinen Priestertums“

- 1845 trennt sich Darby mit einer Anzahl Geschwister

1848 Bristol

-Aufnahme von Brüdern der „Newton-Gruppe“ aus Plymouth

„Die bloße Zugehörigkeit zur Gemeinde Newtons und die Berührung mit seiner Lehre macht keinen zum Irrlehrer.“

-Darby verfasst „Bethesda-Rundschreiben“ an alle Versammlungen

„Diejenigen, die Personen von Bethesda aufnehmen, identifizieren sich dadurch mit dem Bösen ...“

 

Folge: Brüderbewegung trennt sich

1849: Versöhnungsversuch Darbys in Bristol scheitert

Trennung

 

„Offen“                                                         „Exklusiv“

Ev. Freik. Gemeinde „Freie Brüder“ „Alte Versammlung“ „Raven-Versammlung“

 

Standpunkte der „Offenen Brüder“

-Jede Gemeinde ist autonom und nur dem Herrn verantwortlich

-Ablehnung einer „kollektiven“ Darstellung der Gemeinde

 

Folge: Keine einheitliche Gemeindezucht
• Die Zuchtentscheidung einer Gemeinde ist nicht absolut bindend für eine andere Gemeinde

Gefahr: Individualismus, Vermischung

 

Standpunkte der „Exklusiven Brüder“

- Kollektive Einheit

• Zucht einer Gemeinde verbindlich für alle Versammlungen

- Einheit durch „Trennung vom Bösen“

- Anspruch auf den Tisch des Herrn

• Alleinige Darstellung der Versammlung

Folge:

- Einheitliches Zeugnis und Lehre

- Absonderung

Gefahr:

- tote Orthodoxie, unbiblische Enge, Kollektivismus auf Kosten der persönlichen Freiheit, Trennungen

 

Die Entwicklung der Brüderversammlungen